12 христианских верований, которые могут свести с ума - [66]

Многие люди не подвергают сомнению ложное учение, страшась тем самым нарушить свою лояльность по отношению к родным, церкви или общине. Помните, что в конечном итоге побеждает лишь Божья истина.

6. Всмотритесь в плоды учения. Ведет оно вас к любви, ответственности, самообузданию и прощению или навлекает на вас изоляцию, принуждение, вину и стыд.

Мы молимся о том, чтобы вы докапывались до корней, извлекая из–под каждого ложного убеждения истину, и в истине обрели Иисуса.

Генри Клауд,

Джон Таунсенд

Вопросы для обсуждения двенадцати «христианских» верований, которые могут свести с ума

Примечание для руководителей групп

Двенадцать «христианских» верований, которым посвящена эта книга, действительно могут свести человека с ума. Они оказывают сокрушительное воздействие на христиан, будучи выражены религиозным языком и опираясь на неверно интерпретированные тексты Писания. Деструктивность этих лжеучений тем опаснее, что каждое из них содержит в себе элемент истины. Вот почему так важно сосредоточить свое внимание на подлинном учении Библии. С этой целью мы и предлагаем вопросы для обсуждения. Данные теории утратят свою убедительную силу, как только мы установим, в чем они отклоняются от истины и чем они вредят нам, вглядимся в истину Божьего Слова и будем действовать, опираясь на эту истину.

Вот некоторые советы для руководителя семинара, который пожелает воспользоваться ими.

• Рекомендуйте членам группы прочесть перед совместным обсуждением не только конкретную главу книги, но и вопросы к ней. Эти вопросы, сформулированные достаточно личностно, помогут каждому участнику семинара определить основные вехи дискуссии и применить к собственной жизни только что полученные знания. Предупредите свою группу, что вам скорее всего не хватит времени на полное обсуждение всех вопросов, и предложите указать, какие вопросы группа хотела бы обсудить в первую очередь.

• Чтобы поощрить читателя действовать в согласии с Божьим учением, мы напоминаем в конце каждого раздела о праве на свободу и собственный выбор. Мы молимся о том, чтобы наши читатели могли стать исполнителями, а не только слушателями Божьего Слова.

• Присмотритесь к участникам семинара. Некоторые люди затрудняются высказывать свое мнение вслух, а других приходится останавливать, чтобы дать возможность выступить кому–нибудь еще. Какие–то вопросы могут оказаться чересчур личными для общего обсуждения, особенно вначале, когда члены группы еще недостаточно сблизились. Выбирайте те вопросы, которые вы сочтете наиболее полезными для участников своего семинара.

• Убедитесь, что все понимают конфиденциальный характер ваших собеседований. Ничто из сказанного на семинаре не должно быть повторено за его пределами — только так его участники могут чувствовать себя в безопасности.

• Готовьтесь к совместной работе. Ключевой момент в такой подготовке — молитва. Молитесь за каждого члена своей группы, просите Господа благословить те часы, которые вы проведете вместе, с тем, чтобы помочь друг другу обрести новое проникновение в Его истину и открыть свой слух Его словам, несущим свободу и исцеление. Вероятно, вы предпочтете также начинать и заканчивать каждое собрание молитвой.

По мере того как ваша группа будет прорабатывать эти вопросы, старайтесь высказывать друг другу Божьи истины и служить друг для друга воплощением Его любви, чтобы каждому из вас удалось освободиться от перечисленных здесь двенадцати эмоциональных ересей и использовать эту свободу для духовного роста.

Верование № 1 Пытаться удовлетворить свои потребности — признак эгоизма

1. Искренне верующие благожелательные христиане советуют: «Перестаньте думать о своих потребностях». Беда в том, что этот совет расходится с Библией. Он звучит разумно, но не является точным истолкованием Писания (см. Матфея 7:12).

— Что вы узнали о своих потребностях на личном жизненном опыте: как их удовлетворить, когда это возможно сделать, когда это будет хорошо и правильно?

— Не свойственно ли вам упрекать нуждающихся, взывающих о помощи людей? Почему?

2. Утверждение «удовлетворять свои потребности — признак эгоизма» смешивает эгоизм и самостоятельность, возложенную на нас Богом ответственность за удовлетворение своих потребностей (см. Галатам 6:5).

— Объясните, почему удовлетворение потребностей может быть скорее признаком самостоятельности и ответственности, нежели эгоизма.

— Почему Бог вложил в каждого из нас чувство зависимости (см. 1 Коринфянам 12:21)? Чему нас учит это чувство, что мы не могли бы узнать из иного опыта?

3. Наши потребности даны нам Богом, чтобы мотивировать наш рост и приближение к Нему.

— Объясните, почему одна из основных духовных деятельностей человека — это проявление потребности в других людях (см. Екклесиаст 4:10, с. 17).

— Каждый из нас должен быть независимым функционально и в то же время зависимым в области отношений. Объясните это положение и оцените себя по обеим шкалам.

4. Библия говорит, что удовлетворение наших потребностей дает нам свободу без раздражения удовлетворять потребности других людей. Слово Божье учит нас, что более всего способны дать утешение те люди, которые сами его получили, наибольшее понимание проявляют те, кого поняли, больше всего любви обнаруживают те, кого коснулась любовь (см. Луки 7:47; 2 Коринфянам 1:3–4, 9:6–7).