1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [97]
4
От недомогания и головной боли
Болячка тухлая,
Болячка гнойная,
Болячка от рожи,
Болячка от работы,
Болячка от надсаду,
Болячка от сглазу,
Болячка в час худой,
Болячка с ломотой,
Болячка от воли злой,
Болячка наспанная,
Болячка приспанная,
Болячка ветровая,
Болячка полевая,
Тут ей голову не ломить,
В зубах не пить,
В ушах не стрелять,
Кровью не плевать,
Места не искать,
А идти себе
На широкие броды,
На глубокие воды.
Там ей пески пересыпать,
Воды вымерять,
Камни разбивать,
Броды расширять,
Какие глубокие, какие широкие,
А чистого Божьего (имя) оставить.
Как его мать на свет породила,
Чтобы так его излечила молитвою Богу,
Своим заговором, во веки веков будь здоров.292 Заговор в фольклорном архиве Новгородского университета
Сказать три раза. Делать руками в воздухе вокруг головы больного. Затем нужно ножом вырезать в земле крест и нож выбросить. Заговор теряет силу и действие замедляется, если кто-то при этом присутствует.
От разных болезней
5
От «огня»
Огонь, огонь горючий. Возьми свой огонь летучий от раба Божьего (имя), а ему отдай чистоту, белоту и доброе здоровье.
6
От боли живота
Пуп-пупище, золотник-золотнище,
Иди в свое местище, в золотое гнездище.
Не коли, не ломи и рабу (имя) не томи.
Повторить все три раза, после третьего: «По сей день, по сей час, по мой приговор».
7
От свинки
Оселок-оселище, возьми свою свиницу. Как коса от оселка стирается, и ты, свинья, сотрись. Чтобы не ныло, не ломило, не жудило. По сей день, по сей час, по мой приговор.
Сказать три раза.
8
От удара (синяка)
Встану я, раба Божья, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот во чисто поле. Во чистом поле бежит речка невеличка. По середине струя, по этой струё плывёт железное седло серебряные стремена. Спущаю и отправляю от рабы Божьего (имя) жар и удар, притчу и доспешку за море. Там тебе место, там тебе местилище. Аминь.
Наговаривается на растительное масло, им натирается ушиб.
9
От боли уха
Дую, дую, подуваю – все недуги выдуваю
С буйной головы, с белых мозгов,
С черных бровей, шипящих кровей.
По сей день, по сей час,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.
Повторить три раза и после каждого подуть в ухо.
10
От детского переполоха
Дитя ни с того ни с сего заходится криком, значит, «переполох напал». А лечат его таким способом.
Обмеряют дитя ниткой в длину, делают в косяке двери дырку, чуть выше роста ребенка, туда прячут нитку и замазывают нитку воском. При этом нужно проговорить:
«Как дитя прятанку перерастет, так с него переполох пропадет. Аминь».
11
От судорог детских
Нужно сложить ребенку ножки пряменько, начертить обгорелой спичкой на подошвах кресты, говоря:
«Сниму крестом, царским перстом, то, что не от Бога, от чертова порога. Собаке злой выть, а дитю здоровым быть. Аминь».
От сглаза
12
Суреки, пророки, бегите по дороге, а рабу Божию (имя) доброго здоровья. Аминь Святого Духа. (Сказать три раза.)
13
От дурного глаза
Кто меня осудил,
Кто меня опризорил?
Старый ли мужик,
Молодой ли мужик,
Старая ли баба, молодая ли баба.
Аминь. Аминь. Аминь.
Воду разрезать на четыре части.
14
Наговаривается на воду:
«Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот во чистое поле. Во чистом поле бежит быстрая река, смывает крутые берега и желтые пески, и пенья, и коренья, и серые каменья. Так же мой, сполощи осуд и урек, и притчу, и доспешку. Из косья, из мозья и белого тела, из горячей крови, из всего человечьего стана. И заговариваю рабу Божью (имя) от слова худого, от глаза лихого, от белоглазого, от черноглазого, голубоглазого, кареглазого, от синего глаза. И по сей день, по сей час, с ныне и до века веков. Аминь».
15
Нужно прокипятить полстакана соленой воды и три раза сказать слова:
«Водица-царица, матушка-источница, Христова помощница, катилась ты по крутым берегам, по быстрым ручейкам, смывала с рабы Божьей (имя) все болезни и недуги радостные и завистливые. Повыйди, болезнь, повыйди из костей и суставов, из рук, из ног, из текучих мозог. По сей день, по сей час, по мой приговор. Аминь».
Этой водой надо облить больного и спрыснуть неожиданно, чтобы напугать, а воду выпихнуть за порог.
16
От уреков (от сглазу, от осуда)
Произносить в разное время по три раза. Перед приговором надо взять водички в ковшик. Зачерпнуть с одного раза из-под руки (сколько попадёт). Кинуть в воду соли, взяв щепотку, сколько можно за один раз тремя пальцами, и положить четыре столовые ложки, особо не мытые. Этими ложками мешать каждой и приговаривать:
Бежит водица, сонница-помощница,
Бежит-пробегает, берёга промывает,
Серые каменья, белые коренья.
Смой уреки-близороки,
Радусные-завистные,
Мужские и женские
На сун, на упокой
(если младенцу, такому-то)
На доброе здоровье.
Аминь.
Взять водицу в рот, на сторону тыльную руки своей правой – смочить и этой рукой по лицу человека поводить тыльной стороной. А выливать в дверь наискосок, наизнанку и кружку потом оборотить.
17
Водица-источница, куда ты бежишь? С востока на запад омываешь крутые берега и зеленые луга, желтые пески, белые камешки. Обмой рабу Божьему (имя) с белых рук, с белых ног, с буйной головы, со всей внутренности. Обмываю и сговариваю со всех жил, со всех суставов и со всего человеческого стану. От женского, мужского глаза, от черноглазого и желтоглазого.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Предлагаемая вниманию читателя книга представляет собой один из достаточно редких примеров удачного научно-популярного изложения основ рунологии. Впервые будучи изданной в 1941 году, книга за шесть десятилетий, прошедших с момента ее первого появления, не утратила своего значения в качестве вводного курса, знакомящего с историей возникновения рунического письма, этапами развития рунического алфавита, а также с наиболее примечательными памятниками древнегерманской и скандинавской эпиграфики. Она найдет своего читателя как среди специалистов в области палеографии, филологии и истории письма, так и среди многочисленных любителей истории.Рунология — весьма консервативная наука.
Книга – результат многолетних размышлений, наблюдений, интуитивных озарений, поисков и анализа.Вглядеться в слова, чтобы понять, как создана наша вселенная, как жить дальше, научиться жить. Каждое слово – это совершенная кладезь древнего знания. Мы говорим слова, не задумываясь над их сутью, не отдавая себе отчета.Но именно русский язык сохранил в себе древнюю могущественную силу образов, которая работает при произнесении вслух. Человеку настоятельно необходимо понимать связь между речью и жизнью. Современный разговорный и древний русский язык более всего похожи на санскрит – особенный язык, который является производным от одного общего протоязыка.Сегодня русская культура, а вместе с ней язык, подвергаются попыткам истребления, но русский язык уничтожить невозможно.
В книге с позиций философии Йоги излагаются:– сущность и генезис материи и духа,– происхождение Земли, жизни на ней и людей,– секреты здоровья, счастья и бессмертия.
«Немыслимый экстаз» – это послание тем, кто готов рискнуть и отказаться от традиций, знаний, философий, желаний, страхов, сомнений, ограничений, разделений на «хорошо» и «плохо», на ум и тело, на любовь и нелюбовь, на себя и бога. Это книга для тех, кто задается важными вопросами: как любить, чтобы любовь стала цветением? как медитировать, чтобы медитация стала ростом? как научиться слышать голос своего сердца? и как жить, чтобы не жалеть о прожитом дне?Начать немыслимый экстаз – значит непосредственно и непредвзято исследовать и проживать мир от момента к моменту, открывая сердце существованию, обнаруживая бога в самом себе.
Мир, в котором мы живем, древние не зря называли подлунным. Луне, верному спутнику нашей планеты, подчиняются не только все природные процессы, происходящие на Земле. Ей подчинена и вся наша жизнь, каждое событие, наши отношения с миром, наши страхи, любые наши шаги и успех. Ощущение этой связи мы отчасти утратили, что незамедлительно сказалось на нас самих – мы слишком часто чувствуем себя несчастливыми, уставшими, больными и разочарованными.В этой книге содержатся простые и действенные «лунные» рекомендации, которые позволяют прийти к гармоничному сосуществованию с самим собой и окружающим миром.
Неожиданная встреча с представителями древней цивилизации атлантийцев, произошедшая прямо в моей квартире, создала, в итоге, цепь событий, плавно подводящих меня к осознанию сути человека, его внутреннего мира, его взаимодействия с внешним миром — миром материи.