1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [30]

Заговоры на красоту

351. «Стану я благословесь, раба (имя), выстану перекрестесь, пойду перекрестесь к чистому озёрку, поцерпну я водушки, пойду я, раба (имя) в ету нову комлоту и спущу я в ету водушку золотой перстень с правой руки и умою своё белоё лицё, казалася я, своё белоё лицё, молодым молотцам, старым старикам, пужылым мужыкам, старым старушкам, молодым дивицям, пужылым вдовицям, пужылым дивицям, и казалася я бы баще красного соньця и ясного мисиця, и казалася моя красота всем, во всяку минуту, во всякой цяс, во всяк день. Амин, амин, амин».

352. «Я, раб, стану благословесь, пойду перекрестесь из избы дверьми, из двора воротами и пойду по пути по дороги. И там по пути по дороги и на пути на дороги стоит лафка и в етой лафки торгуют торгашы и всекима разныма товарами, ситцами и кумацами, шолкбми и бархатами и отласами. Мне ети рабу (имя) прилюбилисе, пригледилисе и присмотрилисе. И так бы я, раб, прилюбилсы, пригледелсы и присмотрилсы! Закрылсы я ясным мисецом, лицё моё красноё солнышко, и опсадилсы я мелки́ма, частыма звездочками. И толь бы я был красной, прикрасной, милой и пригледимой и старым старушкам и молодым молодушкам и старым старикам и молодым мужыкам и молодицям и красным девицям, я бы пригледелсы и прилюбилсы и присмотрилсы кажной день, кажной цяс, кажну минуту и кажну секунту».

Заговор, чтобы выиграть дело в суде

353. «Выстану благословесь, пойду перекрестесь из двирей в двири, из ворот в ворота, выду я в цистоё полё. В этом цистом поли стоя вереды железны, ворота булатнии. Я стану, раб, меж вереды железны и ворота булатнии и на свою главу кладу злат винець и на этот на злат на винець кладу светлой мисець, на этот на светлой мисець кладу красноё солнышко. На это на красноё солнышко не можот никто не осердитьсе и не огордитьсе, и так бы на раба не мог бы никто не осердитьсе, ни огордитьсе, ни цари, царевици, ни короли, королевици, и не весь мир православной мог не бы осердитьсе, ни огордитьсе на раба Божья. Были бы они передо мной как лист перет травой и нижы ниской воды, покошоной травы! Небо клюць, земля замок, цюр моим словам».

(На платок, которым обтирают лицо три раза перед судом.)

Заговоры для скотоводства

354. «Стану я, раба Божья, благословесь, пойду перекрестесь, выду я из ворот в ворота в цистоё полё, в шыроко роздольё. Есь там в етом цистом поли, в шыроком роздольи Мать Присвятая Богородиця. Я, раба Божья (имя), Ея упрашывала, уговаривала, как бы християнская скотинка спасти на всё лето красноё. Так бы я заговаривала на всё лето ото всякой звирины, от мидвидя, от мидвидици, от россомахи, от россомашыхи, от волка, от волцихи, от езвика, от езвихи. (Я кладу цёрту сапогом.) Стина крименная, друга огненная, третья железная, отыни до веку. Аминь. Как я Мать Присвятую Богородицю упрашывала християнскую скотинку спасти, так бы раб Божэй пастырь мог бы ей владить, так бы християнска скотинка ёму повиновалась, как бы он заговорел и закрыкал, так бы она поворота по своей запашки дёржала бы домой».

355. «Господи Боже благослови. Стала я благословесь, пошла я перекрестесь, пошла я из избы дверьми, вышла я во тёмнуй двор. В тёмнум двори стоит милая скотина хресьянская, конюшки, коровушки, овечушки; выгоню я изо темнуго двора во цисту полё. Ис цистого поля прогоню я во тёмной лес, во тёмном лесу моя милая скотина хрестьянская ходят, конюшки, коровушки, овечушки, во тёмном лесу ходит милая скотина хресьянская. Закрой, Господи, всёровно, што под облаком, никто бы ни слышал, ни видал моей милой скотины, ни медвить лапистой, ни волк зубатистой. Закрой, Господи, где моя милая скотина ни ходит, а домой приходит, в лесу ей нет ноци. Будьте, мои слова, крепки, ёмки, отыни до веку. Аминь».

356. «Ой, вой, вой, не звана и не прикозывана, пошто пошла, пошто пришла от старого хозеина? Пора итти, пора потьти к старому хозеину! Старой хозеин быков бьё и боранов бьё и белых лебедей палит, тебя в гости ждё с цясу на цяс. Век пувику, отыне дувику. Аминь».

(На скотину, когда незаможо. Фоста сэ-крес нб-крес розрезёш, крофь выкаплёш на кусок и эти все слова на кусок наговориш и скотину скормиш.)

357. «Стану я, раб Божэй, благословесь, пойду перекрестесь, выду из избы дверьми, из дверей воротами и выду я в цистое полё. В цистом поли золотая конюшна, в золотой конюшны золотой столп, в золотом столбу золотоё кольцё, у золотого кольця золотая узда, на золотой узды стоит золотой конь, на золотом кони золотоё сидло, на золотом сидли сидит Егорей свет храброй и дёржыт в руках тэгой лук и калёную стрелу и застриливат у раба Божья (назвать лошадь по шерсти) нокти и кожны и поткожны, серцёвы́е, нутряные. И отстрогну три струщки и снесу я в тёмной лес и кладу я под лёжалую колодину. Как бы про эты струшки не прошли бы ни слухи, ни пуслухи, так бы про этот ноготь не прошли бы ни висти, ни пависти, навек пувеку, отныня дувеку, во веки. Аминь».

(Как лошадей ноготь берё. На погонялку и хлестать или на хлеп и покормить.)

358. «От духа, духа Богородиця ходила и вынимала скорби и булизни у раба Божьёй (по шерсти) из ушей и ноздрей, ис-пот копыт, ис-под ноктей, кожны и поткожны, стрежны и потстрежны, серцёвыя и нутряныя. Нбвик пувику, отыне дувику, во веки. Аминь».