100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения - [4]

Животные во сне отражают невысказанную силу. Первые зафиксированные сны наших предков найдены в пещере Шове вблизи небольшого города Вальон-Пон-д’Арк в долине реки Ардеш на юге Франции и представляют собой рисунки с изображением животных, сделанные 30 000 лет назад. Почти во всех человеческих культурах существуют представления о различных характерных силах, присущих определенным животным, – например, богиня-кошка у древних египтян или тотемные животные у коренных индейцев Америки. Во многих обществах эти тотемные животные до сих пор используются шаманами для связи с высшим интуитивным сознанием, когда они медитируют между мирами сознательного и бессознательного.

В своих снах мы создаем различных животных, от жутких угрожающих монстров до преданных домашних питомцев. Домашние животные отражают те части вашей инстинктивной природы, с которыми вам комфортно, а дикие – раскрывают те части вас, которые вы хотели бы понять, даже если кажется, что их никогда не приручить. Возможно, сознательно мы и не следуем шаманским традициям, но мы остаемся близки к своему животному духу, ухаживая за домашними животными, давая им человеческие имена и обращаясь с ними как с уважаемыми членами семьи. В детстве мы часто ассоциируем своих питомцев с различными волшебными качествами, а среди наших ближайших друзей – животные-тотемы в виде плюшевых медвежат и других приятных игрушек.

Первые истории, которые мы слышим и читаем в детстве, почти всегда населены животными, первые звуки, которые мы учимся издавать, – это звуки животных, когда мы неосознанно выражаем свои инстинктивные животные качества. Научившись мяукать и мычать, мы начинаем различать персонажей мультфильмов, многие из которых – говорящие животные. Во сне мы продолжаем связываться со своей врожденной животной натурой, создавая фантастических зверей, которые умеют разговаривать и некоторые из которых кажутся полуживотными-полулюдьми. Эти сказочные существа часто продолжают жить и вне наших снов, проявляясь в мифах и различных историях в виде сфинксов, вервульфов или Винни-Пуха.

Хотя жесткие условия социума заставляют нас приручать свои природные инстинкты, подавление своей животной природы может легко привести нас к стрессу и болезни. Животные, которых мы встречаем в своих снах, часто могут показать нам, какая именно часть нашего физического организма нуждается в заботе и особом внимании.

Как и шаманы, большинство целительских традиций используют животных для демонстрации своих возможностей. Даже те профессионалы, которые жестко придерживаются западной медицинской практики, представляют себя с помощью символа змеи, обвивающей посох Асклепия [2] . Как бы сильно мы ни пытались подавить свои инстинкты, нам всегда будут сниться животные, летающие и ползающие в нашем подсознании, вдохновляя нас и придавая нам силу.

События во сне

Персонажи и существа, которых мы встречаем во сне, генерируют большую часть действий, и мы переживаем эти драмы по мере того, как сон разворачивается в последовательности событий. Одна из самых распространенных фраз, которую используют люди, описывая свой сон, – «а потом»: обычно идет целая серия «а потом», и наконец финальная «а потом я проснулся!». Эти «а потом» организуют значительные события сна и помогают сформировать из них историю. Когда вы сталкиваетесь с разными персонажами во время этих событий, ваши бессознательные личности развивают сюжет вашей индивидуальной истории.

Может показаться, что каждая серия событий во сне уникальна, однако на самом деле они обычно следуют одним и тем же темам. Эти универсальные события, которые мы переживаем в снах, сформировали сюжеты некоторых или даже большинства мощных мифов и историй в обычной жизни. Джозеф Кэмпбелл, американский исследователь мифологии, который вдохновил Джорджа Лукаса на создание «Звездных войн», изучил тысячи рожденных из снов мифов, принадлежащих сотням культур по всему миру, и обнаружил, что практически во всех них структура развития событий одна и та же. Эти мифологические структуры глубоко резонируют в нас, поскольку мощно отражают наши индивидуальные жизненные истории.

Фундаментальные события в наших снах и историях разворачиваются в следующей последовательности: ответ на призыв к действию, затем принятие важного и глубокого решения и, наконец, триумфальная реализация наших внутренних талантов. Как и во все великие истории нашей литературы, мы обычно входим в сон как раз перед призывом к действию. В театральной пьесе это будет Акт I, или то, что голливудские сценаристы называют «ситуацией», с небольшой предысторией. Призыв к действию переходит в Акт II, который обычно представляет собой основную часть истории. По мере нашего углубления в эту драму мы вынуждены принимать трудное решение, и это середина Акта II.

В решающий момент мы часто убегаем, но если все же решаем выполнить долг перед самим собой, мы путешествуем дальше по Акту II и сталкиваемся с новыми испытаниями. Поднимаясь на преодоление этих испытаний, мы врываемся в Акт III, где наконец разрешается тот драматический конфликт, который изначально призвал нас к действию. Пока закрывается занавес или идут титры, мы обнаруживаем, что эта история дала нам гораздо более глубокое понимание, преподнесла нам дар – как во сне, так и в реальной жизни. Такую последовательность событий во сне можно найти практически в любой классической пьесе или фильме.