100 лучших мультфильмов ? - [9]
Фильм: BLITZ WOLF / Блитц-волк
Год: 1942
Продолжительность: 9 мин. 50 сек.
Режиссёр: Тех Avery / Текс Эйвери
Страна: США
Фильм начинается с предисловия: «В этой картине Волк не является вымыслом. Любое сходство этого Волка с этим (*!!%) Гитлером совершенная случайность!». Далее Волк с усиками, косой чёлкой и в фашистской форме начинает атаковать домики трёх поросят. Первые двое построили их соответственно из соломы и веток, а у третьего домик не только кирпичный и с бронированной крышей, но и ощетинился дулами гаубиц. А сам поросёнок в каске и шинели копает вокруг противотанковый ров. Потом поросята объединяются и дают Волку отпор с земли и воздуха, да так что конец мультфильма он встречает сидя среди чертей в аду.
В общем, фильм является карикатурой на Гитлера с его теорией скоротечной войны «Блитцкриг», и одновременно пародирует классический уже диснеевский мультфильм «Three little pigs» / «Три поросёнка» 1933 года. (Кстати, в обеих постановках третьего поросёнка озвучил актёр Пинто Колвиг).
После атаки на Пёрл Харбор зимой 1941 года американцы наконец определились со своим решением о вступлении во Вторую Мировую войну. Досадный разгром военно-морской базы на Гавайях пробудил у нации острое желание реванша, поэтому антифашистский мультфильм «Блитц-волк» пользовался огромным успехом: во время кинопоказов зрители просили повторить его ещё разок «на бис».
Аниматор Текс Эйвери успел деятельно поработать на Уолтера Лантца («Walter Lantz Productions») и Леона Шлезингера («Warner Brothers»), а в 1942 году перешёл на студию «Metro-Goldwyn-Mayer» под начало продюсера Фреда Куимби, где ему были созданы более вольготные условия. Свои лучшие мультфильмы Эйвери создал именно здесь. «Блитц-волк» был как раз первым фильмом на новом месте. Вероятно, поэтому он считается в какой-то мере этапным, и включён в список ста лучших мультфильмов. А вообще-то, практически все фильмы Текса Эйвери исключительно смешные и оригинальные.
Фильм: DER FUEHRER'S FACE / Лицо фюрера
Год: 1942
Продолжительность: 7 мин. 53 сек.
Режиссёр: Jack Kinney / Джек Кинни
Страна: США
По улице марширует военный оркестр, состоящий из карикатурных Геринга, Геббельса, Муссолини и Хирохито. Они поют маршеподобную песню о том, что на все призывы «der Фюрера» будут честно отвечать «Хайль!» прямо ему в лицо.
Утёнок Дональд в этом фильме оказывается в роли рядового жителя Германии. Разбуженный по утру этим маршем, он грызёт кусок деревянного хлеба, пшикает себе в рот ароматизатором со вкусом бекона, и под конвоем отправляется на военный завод. Там, стоя за конвейером, бедолага Дональд в возрастающем темпе собирает разнокалиберные снаряды, успевая делать «хайль» периодически проезжающим портретам Гитлера, а всё это время ему «промывает мозги» громкоговоритель. В итоге мозги у Дональда действительно едут набекрень, он видит всевозможные галлюцинации, и в конце концов… просыпается в звёздно-полосатой пижаме у себя дома в Америке.
Не могу сказать, что этот мультфильм особенно остроумен. Он лишь вовремя отразил актуальную тему, за что и был награждён «Оскаром» как лучший мультфильм года (кстати «Блитц-волк» тоже номинировался, но, видимо, был сочтён чересчур несерьёзным). А вот Чарли Чаплин в своём «Великом диктаторе» ещё за два года до этого куда более остроумно высмеял Гитлера, но ничем награждён не был (потому что «не вовремя»).
Фильм: COAL BLACK AND DE SEBBEN DWARFS / Чёрный Уголёк и семеро карликов
Год: 1943
Продолжительность: 7 мин. 35 сек.
Режиссёр: Bob Clampett / Боб Клэмпетт
Страна: США
И снова пародия на сказку про Белоснежку, где все персонажи теперь чернокожие и разговаривают с характерным акцентом (как например, «de sebben» вместо «the seven»).
Действие происходит в Америке сороковых годов. Плохая Королева, в виде толстенной негритянки, сидит на троне среди россыпей золота, автомобильных шин и мешков с сахаром. Она мечтает о принце, и Принц вскоре прибывает в облике чернокожего франта в белом пальто и с золотыми зубами. Белоснежка (а здесь — Чёрный Уголёк) выглядит как хорошенькая девушка в короткой юбочке, без устали стирающая в тазу бельё. Однако, едва увидев её, Принц влюбляется, и они начинают танцевать буги. Разозлённая Королева немедленно вызывает банду киллеров, которые, подлетев на закрытом фургоне, похищают девушку прямо из рук Принца. Они вывозят её в дремучий лес, но там отпускают, потому что Уголёк одарила их поцелуями. В лесу она встречает семь чернокожих карликов-солдат, и сама остаётся в армии в качестве повара. Далее Королева травит её яблоком, Чёрный Уголёк отключается, и появляется самоуверенный Принц, чтобы воскресить её «динамитным поцелуем». Но сколько он ни старается — толку нет. И тогда самый маленький карлик тоже припечатывается к девушке поцелуем, от которого она буквально подпрыгивает. «Чувак, как ты это сделал?» — спрашивает Принц. «Военная тайна» — отвечает вояка.
Боб Клэмпетт был одним из ведущих режиссёров анимационного отделения «Warner Brothers». Идея сделать пародийную негритянскую версию диснеевской полнометражки «Snow White and the seven dwarfs» / «Белоснежка и семь гномов» пришла к нему во время посещения джазового клуба в «чёрном» квартале Лос-Анджелеса. Познакомившись с местными музыкантами, он предложил им совместно создать шуточный мюзикл. Таким образом Уголёк озвучила певица Вивиан Дандридж из группы «Dandridge Sisters», Королеву — её мать Руби, а Принца — певец Лео Уотсон. В результате получился забавный мультик вполне соответствующий контексту серии «Merrie melodies» / «Весёлые мелодии», в рамках которой и был выпущен. Проблемы у фильма возникли через 25 лет, когда его признали расистским из-за утрированного изображения персонажей-афроамериканцев. В результате фильм оказался в списке запрещённых и никогда официально не издавался на видео. Тем не менее, среди американских знатоков анимации «Чёрный Уголёк и семеро карликов» считается одним из выдающихся мультфильмов Голливуда.
В этом предисловии к 23-му тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает об истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "История великих путешествий и великих путешественников".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Маленький норвежский городок. 3000 жителей. Разговаривают все о коммерции. Везде щелкают счеты – кроме тех мест, где нечего считать и не о чем разговаривать; зато там также нечего есть. Иногда, пожалуй, читают Библию. Остальные занятия считаются неприличными; да вряд ли там кто и знает, что у людей бывают другие занятия…».
«В Народном Доме, ставшем театром Петербургской Коммуны, за лето не изменилось ничего, сравнительно с прошлым годом. Так же чувствуется, что та разноликая масса публики, среди которой есть, несомненно, не только мелкая буржуазия, но и настоящие пролетарии, считает это место своим и привыкла наводнять просторное помещение и сад; сцена Народного Дома удовлетворяет вкусам большинства…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.